<h1>ספר הבתים הלכ' ק"ש שער ראשון סי"א</h1>
<h2>דף יא:</h2>
הקדים ברכה שניה לברכה ראשונה בין ביום ובין בלילה בין לפניה ובין לאחריה יצא שאין סדר לברכות, לר"ם. והרב בעל השלמה כתב שאפילו לכתחלה מקדימין, אבל אין מברכין ברכה אחת בלא חברתה לכתחלה. יש מן הגדולים שכתב שאע"פ שקרא קרית שמע באחת מברכותיה חוזר ומברך ברכה האחרת לבדה. וכן מי שקרא ק"ש בלא ברכותיה מברך הברכות אחר כך. ולא יראה לי כן אלא ביוצר אור, אבל אהבת עולם אין מברכין אותה אלא אם כן יקרא קרית שמע. יש מי שפסק הקורא קרית שמע בלא ברכותיה לא יצא. ורבינו יצחק אבן גיאת פסק יצא. ורבינו האיי כתב שבצבור הברכות מעכבות אבל ביחיד אין מעכבות. והראב"ד פסק שיצא ידי חובת ק"ש אבל ידי ברכות לא יצא. וזה נראה עיקר.
